Ceres

Roomalaisen panteonin assimilaatio kreikkalaisen panteonin kanssa sekoitti latinalaisen Ceresin kanssa Demeter ja varustai ensimmäisen - jumalallisen henkilön ilman historiaa ja ilman kasvoja - toisen seikkailuilla ja inhimillisillä piirteillä. Tästä varhaisesta ja laajasta hellenisoinnista huolimatta jumalatar säilytti palvonnassaan alkuperäiset italialaiset symbolinsa. Mitä häntä flamin on kiinnitetty, todistaa sen vanhuudesta ja luonnollisesta luonteesta. Nimi Ceres liittyy verbeihin creare и crescere , luoda ja kasvaa: Venuksen osalta kenties vanha neutraali olemus, joka tarkoittaa abstraktiota (kasvua), siirtyi feminiinisyyteen sen personifioinnin ja deinisaation aikana, mahdollisesti muinainen adjektiiviepiteetti. alkaen Tellus, äitimaa, josta Ceres vähitellen erottuisi. 

Kasvun jumalatar, hän valvoo kasvien kierron etenemistä, mutta myös ihmisperhettä (Romulukselle kuuluvan lain mukaan aviomiehelle, joka hylkää vaimonsa ilman pätevää syytä, eli paitsi keinotekoista aborttia, aviorikosta tai kellarin avainten varkaus - hänen omaisuutensa takavarikoidaan, puolet maksetaan hänen vaimolleen, puolet Ceresille); maan jumalatar, hän liittyy kuolleiden maailmaan: alamaailman ovi ( mundus ), joka avautuu kolme kertaa vuodessa antaakseen kuolleiden sielut laskeutua maan päälle mundus Ceres; kaksi synonyymiä sanaa, jotka tarkoittavat "hullua" haaksirikkoutunut mies и cerritustarkoittaa tarkalleen "kummiteltu", "Ceres"; Kuolema perheessä vaatii sian uhrauksen Ceresille (tunnetaan nimellä välitöntä läsnäoloa koska uhraus suoritetaan vainajan läsnä ollessa), virhe hautajaisten suorittamisessa riitti vaatii kutsutun emakon uhrauksen leikata pois (aiemmin uhrattu). Yksinään tai Tellukseen liitettynä Ceres sijoittuu usein ensimmäiseksi kasvillisuudelle tai maanviljelylle omistettujen festivaalien sarjassa: Tellus ja Ceres lectist 13. joulukuuta (kylvön loppu); matkustava loma Cementiua tammikuun lopussa (suoja jo itäneiden jyvien kylmältä); 19. huhtikuuta. 

Cerialia (julkaistu neljä päivää myöhemminFordicidia Telluksen; se sisältää hedelmällisyysriitit: emakon uhraaminen, pähkinöiden heittäminen, kettujen vapauttaminen, joihin sirkuksessa kiinnitettiin soihtu); uhrata Ceresille yksityisessä jumalanpalveluksessa virallisen juhlan aikana Ambarualit (liikkuva loma toukokuussa, se vastaa suotuisaa korvien kypsyttämistä: sitä leimaa se, että uhria kierretään kolme kertaa tulevan sadon ympärillä); yksityiset sadonkorjuupyhät (johon sisältyy emakon uhraus leikata poisennen sadonkorjuuta - ensimmäisten hedelmien tarjoaminen Ceresille). Kronikkaperinteen mukaan (sellaisena epäiltynä) diktaattori Postumius lupasi vuonna 496 vehnäpulan jälkeen Liberiin ja Liberaan liittyvälle Ceresille temppelin, jonka konsuli Cassius avasi vuonna 493. Samasta vuodesta lähtien Dionysius Halikarnassoksen mukaan laki pyhittää Cerekselle jokaisen sellaisen omaisuuden, joka hyökkää pyhää henkilöä vastaan. plebeijiläinen tribüüni.. 

Temppelillä ja sen kultilla näyttää olevan alusta alkaen poliittista merkitystä: Ceres-Lieber-Lieber-kolmio edustaa jumalia, oikeuksia, plebeieiden voimaa ennen Kapitoliinikolmiota, Jupiter-Juno-Minervaa, maailman jumalia. patriisi. Ceresistä tulisi silloin Annonan jumalatar, joka on enemmän kiinnostunut vehnän kuluttamisesta kuin sen kasvattamisesta, koska hänellä on enemmän tekemistä kaupunkien kuin maaseutualueiden kanssa (jos on todella laillista tehdä tällainen ero hienoina aikoina). Symmetria patriisipyhäkön kanssa viittaa siihen, että Ceresille annetaan kaksi kumppania: toinen valitsee Lieberin ja Lieberin, kursiivilla olevat kasvillisuuden jumalat, jotka ovat siksi hyvin lähellä häntä. Tämä ryhmittely tukee hellenisoitunutta mytologiaa ja helpottaa Demeterin, Dionysoksen ja Persefonen tulkintaa, joka ei suinkaan ole alkuperäinen.Pluto korosti Ceresin roolia Manesin kanssa löydön aikana Mundusa  ; Joulukuun 21. päivän uhraus Hercules ja Ceres sisältää kreikkalaisia ​​elementtejä; assosiaatio Liberin kanssa tuntui, kuten Dionysos saattoi selittää esityksen aiemmin Ceralia 12.-18. huhtikuuta luonnonkauniita pelejä de Cérès (teatteriesitykset), joiden papit ja järjestäjät ovat plebeiejä; Lieber-Dionysos myös osallistuu juhlassa Ambarualit  ; samaan aikaan kaupungin sadonkorjuujuhlien kanssa крестец Ceresin vuotuinen juhla : siveys ja pidättäytyminen leivästä ja viinistä, Ceresin vigilia, Proserpinen etsintä ja yhdistäminen ovat ominaisia ​​tälle lomalle; Kreikkalaiset papittaret suorittavat palvontaa samaan aikaan kuin flaminus tai aediles; joissakin kriittisissä olosuhteissa epätavalliset riitit, kuten Trasimenon jälkeinen saarna vuonna 217, jossa hän esiintyy Merkuriuksen seurassa, vahvistavat Ceresin yhä hellenisemmän luonteen. 

Ceres-Lieber-Lieber-kultin poliittinen rooli mahdollistaa sen, että pyhäköllä oli eräänlainen turvaoikeus, jota papit kantoivat mukanaan lähtiessään temppelistä: plebeijätribuunit olivat epäilemättä lähteellä. nämä ovat pappeja, ja he ylläpitävät läpi historian tätä loukkaamattomuuden etuoikeutta, jonka ansiosta he voivat ottaa kenet tahansa suojeluksensa.aedilis , Lähtien Aedes , temppeli: ne liitettiin alun perin Ceresin temppeliin). Sama temppeli, joka epäilemättä sijaitsee lähellä Aventinusta, perinteistä plebeijöiden linnoitusta, kerättyään plebeijäarkistoja (kansanäänestysten tekstit, plebsin hyväksymät lait), keskitetään ~ 449:stä kaikista juridisesti arvoisista teksteistä.