Baldr

Skandinavian panteonissa on yhteenotto jumalan Asen (kutsutaan Balder) kanssa. Odinin poika ja Frigg , ystävällinen, puhdas, oikeudenmukainen, hän hämmästyttää lempeydessään, viisaus , myötätuntoa ja auttamishalua, kaikki ominaisuudet, jotka eivät aivan vastaa sitä, mitä saatamme tietää muinaisesta pohjoismaisesta etiikasta, ainakaan silloin, kun se paljastuu tekstien kautta, eli viikinkikaudella. Balder on komea ja hyvännäköinen. Pojasta, jonka hän synnytti vaimostaan ​​Nannasta, tulee jonakin päivänä oikeuden jumala: Forseti (friisi, fosit). Asgardhrassa, valtavassa linnassa, jossa jumalat asuvat, hän asuu Breidhublikissa (Suuri loisto). Kun maailma romahtaa, voimien kohtalon (Ragnarok) päivänä hän nousee jälleen ja johtaa yleistä herätystä.

Vaikka kaikki viittaa siihen, että tämä on aurinkojumala, aurinko nauttii pahamaineisesta kultista pohjoisessa, ainakin Skandinavian pronssikaudella (~ 1500 - ~ 400), ei vain siksi, että sitä kutsutaan "Aesirin valkoisimmaksi". ", Mutta koska monet hänelle omistetut piirteet tai myytit muistuttavat Baal , Tammuz, Adonis (jonka nimi tarkoittaa "herraa", kuten sana baldr ). Hänen passiivinen luonteensa on myös silmiinpistävää: hyvin vähän mieleenpainuvia tekoja tai korkean profiilin toimintaa hänen ansioksi luetaan.

Useat häneen suoraan liittyvät myytit ovat kuitenkin hämmentäviä kommentaattoreita ennen kaikkea hänen kuolemastaan. Äitinsä Friggan loitsujen ansiosta hänestä tuli haavoittumaton, ja jumalat huvittavat itsensä heittämällä häntä kaikenlaisia ​​aseita ja ammuksia testatakseen immuniteettia. Mutta Loki , valepuvun pahan jumala, ohitti vaatimattomimman kasvin - mistelin ( mistilsteinn), joka ei siksi vastannut Friggin pyyntöä. Loki aseistaa Balderin sokean veljen, Hödrin, jonka nimi tarkoittaa "taistelua", kättä mistelinuolella ja ohjaa hänen laukauksensa: Balder kaatuu paalattuina. Pelko on yleismaailmallista. Odinin toinen poika, Hermodhr, matkustaa alamaailmaan, ja hän saa selville, että Balder todellakin on hirvittävän Helin, kuolleiden valtakunnan jumalattaren, alainen. Lopulta hän antaa periksi: hän palauttaa Balderin jumalien maailmaan, jos kaikki elävät olennot surevat hänen katoamistaan. Niinpä Frigga ilmestyy juhliin, joka pyytää kaikkia eläviä, ihmisiä, eläimiä ja kasveja, suremaan Balderia. Ja kaikki ovat samaa mieltä, paitsi inhottava vanha nainen Tyokk, joka ei ole kukaan muu kuin Loki, taas transvestiitti. Siten Balder jää Helin valtakuntaan. Jumalalla on hänet

Kaikille on selvää, että kyseessä on erittäin epäpuhdas kompleksi. Toisaalta kristilliset vaikutteet näkyvät selvästi tässä tarinassa. Hyvä jumala, joka on uhrattu puhtaalla jumalattomuudella, suorana pahan hengen uhrina, mutta omistettu hallitsemaan muuttunutta uudestisyntymistä, on myös Kristus, ”Valkoinen Kristus”, kuten pakanalliset pohjoismaiset tapasivat sanoa. Keskiaika on täynnä kristillisiä legendoja, jotka muodostavat niin monia silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä Balderin myyttien kanssa, kuten tarina sokeasta Longinuksesta, joka lävistää keihäänsä Kristuksen, tai tarina Juudaksesta, joka luopui puun olemuksesta hylkäämästä. ylittää Jeesus... Magnus Olsen väitti, että Balderin kultti on Kristuksen kultti, joka tuotiin pohjoiseen pakanallisena vuonna 700; tätä selitystä ei voida sulkea pois. Suomalainen pakanuus tiesi myös tällaisia ​​yhtäläisyyksiä Lemmikaisen lopullisen kohtalon yhteydessä Kalevale .

Toisaalta Baldrien inspiroimat paikannimet liittyvät ensisijaisesti luonnonvoimien kulttiin: Mount Baldr (Baldersberg), Hill Baldr (Baldrshol), Cape Baldrsness jne. Tässä yhteydessä on syytä muistaa, että kasvi tunnetaan pohjoinen, joka tunnetaan poikkeuksellisesta valkoisuudestaan, baldrsbrar (kirjaimellisesti: "Balderin kulmakarvat"); tämä johti Fraserin tekemään Balderista kasvillisuuden jumalan ja joutui siten hedelmällisyyden ja hedelmällisyyden vaikutuksen alle. Samaan tapaan väitettiin edelleen, että Balder olisi tammi (itse asiassa saksalaiset palvoivat puita, ja keltit, joiden mytologia vaikutti pohjoismaiseen mytologiaan useammassa kuin yhdessä suhteessa, kunnioittivat tammea), joka elää symbioosissa misteli, mutta kuolee, jos loinen leikkaa.

Kuitenkin, kuten Eddah niin ja palovammojen tapauksessa Balder kuvataan usein soturijumalana, mikä on ristiriidassa kaiken yllä olevan kanssa, ja Saxon Grammaticus näyttää tukevan tätä näkemystä.

Ratkaisu ei tarkoittaisi - "Herra" - Balderin nimeä (kuten todellakin, for Freyr)., nimi, jolla on sama merkitys)? Näin ollen pohjoisessa usein esiintyneiden ja tärkeiden historian vaihteluiden vuoksi meillä voisi olla nimi, jota sovellettiin johdonmukaisesti erilaisiin jumaliin hallitsevien luokkien luonteen ja tropismin mukaisesti. Pohjoinen: alun perin esihistoriallisina aikoina maanviljelijät olisivat antaneet tämän tittelin hedelmällisyyden-hedelmällisyyden jumaluudelle; indoeurooppalaisten hyökkääjien aaltojen kanssa asettuisi päälle uusi "Overlord", joka seuraisi näin pohjoiseen perustettujen kansojen kehitystä ja saisi lopulta sotaisamman muodon. Aurinko pysyy kiinteänä taustana, epäilemättä kaiken hedelmällisyyden isänä, mutta josta kaikki sankarit ja soturijumalat ovat väistämättä peräisin.